新文化运动中的新青年杂志

2020/07/24 18:17 高跟凉鞋配网袜 T大

1915年9月15日,陈独秀在上海创办了《青年杂志》(自第二卷改成《新青年(La Jeunesse)》,研究这段历史的人们也普遍以《新青年》作为该杂志的总称,宣告办刊方针为“盖欲与青年诸君商榷将来所以修身治国之道”,原是以安徽人为主体的地方性刊物。陈独秀对法兰西文明的热情歌颂。他在《新青年》创刊号上发表的《法兰西人与近世文明》一文中说:“近世三大文明,皆法兰西人之赐,世界而无法兰西,今日之黑暗不识仍居何等。”文中认为人权论、进化论、社会主义三大现代文明基石都归功于法国人。还译载了法国历史学家薛纽伯的《现代文明史》,大力倡言洛克的自由主义。法国在《新青年》的宣传下成了文明和革命的典范。

1917年1月,爱国民主主义者、教育家蔡元培出任北京大学校长,聘请陈独秀其出任北京大学文科学长,陈独秀将《新青年》总部迁往北京。1月1日的2卷5号,发表尚在美国的哥伦比亚大学博士候选人胡适的来信,题为《文学改良诌议》。5月出版的3卷3号上,又发表胡适《历史的文学观念论》一文,引起青年读者的反响。从此五四“文学革命”的号角吹响。8月份,3卷6号出版之后,因发行不足,《新青年》暂时停刊。《新青年》自4卷1号变为北京大学6位教授轮流编辑的著名刊物,加上胡适投稿帮忙,开启了以普及推广白话文为第一目标的新文化运动。

《新青年》提出的基本口号是民主和科学,即所谓拥护“德先生”(指“民主”Democracy)和“赛先生”(指“科学”Science)。陈独秀宣告:“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”为此,“一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞”。并在该刊物上大量发表抨击尊孔复古思想的文章。标志着“新文化运动”的开始。这一时期中国的著名思想家、文学家们也纷纷在该刊物上发表文章,如胡适、鲁迅、钱玄同、李大钊、周作人、吴虞等。这些撰稿人普遍接受了西方民主和科学的思想,使之成为新文化运动前期的指导思想。当时,《新青年》杂志和北京大学成为了新文化运动的主要阵地。陈独秀在《青年》创刊号上发表《敬告青年》提出以西方文化为楷模改铸中国传统文化的六项主张。

1918年1月15日《新青年》复刊,出版第4卷1号,文字编排使用现代标点符号。杂志编辑部由陈独秀一人发展到陈独秀、钱玄同、刘半农、陶孟和、沈尹默、胡适等六人,后来高一涵、周树人(鲁迅)、周作人、李大钊也加入了。4卷5号上鲁迅发表小说《狂人日记》,并从该期开始,杂志完全使用白话文,拉开中国现代白话文学序幕。4卷6号是由胡适编辑的“易卜生号”,从此娜拉形象被中国激进青年女性所崇拜。

1918年3月,张东荪创办研究系喉舌《时事新报》副刊《学灯》,与北京《晨报》副刊“第七版”、《民国日报》副刊《觉悟》、以及晚些时候的《京报》副刊并称新思潮四大副刊。

1918年5月,留日学生因反对中日军事协定,遭受日本员警殴辱,约三千人辍学返国,组织救国团,刊行《救国日报》。5月21日,北京学生二千余人,起而回应,向政府请愿,要求废除此一协定,呼吁开国民大会,抵制日货,这是学生运动的开始。

1918年12月23日,陈独秀、李大钊共同创办《每周评论》,分国内、国外大事述评、社论、随感录、国内劳动状况等栏,批评时事问题。对外严责强国控制巴黎和会及威尔逊的背弃诺言,有“公理何在?”之愤语。对内反对军阀肆虐人民、把持政权。一时影响力量之大,凌驾《新青年》之上,可说是"五四"学生示威的先声。

在中国教科书中,以“四个反对”和“四个提倡”概括新文化运动的主要内容:

提倡民主,反对专制、独裁。

提倡科学,反对愚昧、迷信。

提倡新道德,反对旧道德。

提倡新文学,反对旧文学。

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